Hoy estoy repostero, de repostear, postear de nuevo, no se piensen que ando dándole a los postres (lo cual tampoco sería mentira). Es que buscando unos tutoriales viejos encontré algunos posts, más viejos todavía, que publiqué alguna vez en la ya desaparecida Vagartos (RIP). Además, se me dio por continuar con mi veta de divulgador de mitología, así que aprovecho la oportunidad para repostear y no tener que arrancar desde cero.

Snorri Sturlson, historiador y escritor islandés, reunió las leyendas mitológicas escandinavas en varios libros, entre ellos el Gylfaginning, a fines de resguardar el acervo cultural ante el creciente avance del cristianismo (¿suena familiar?).

Se cuenta que el rey Gylfi, que gobernaba la actual Suecia, quiso premiar a una danzarina que pasó por reino y le dijo “Te daré en el reino donde gobierno tanta tierra de cultivo como puedan arar cuatro bueyes en un día y una noche”. Resulta que la mujer pertenecía a la raza de los Ases (o Asen), que vendría a ser lo mismo que dioses, y haciendo uso de sus poderes sobrenaturales tomó los bueyes (también mágicos por así decirlo) y se largó a arar la tierra. La fuerza de los animales era tal que por donde pasaba el arado la tierra era removida completamente y el agua se adentraba en los espacios vacíos. Llegaron así, mujer y bestias, hacia un estrecho en el oeste donde arrojaron al mar la tierra que arrastraban, dándole el nombre de Saelund (Zelandia).

Gylfi, al observar semejante prodigio deseó saber más sobre la raza de los Ases, así que se disfrazó y se lanzó a un viaje secreto hacia la tierra conocida con el nombre Asgard. Pero los ases lo descubrieron antes que el viajero llegase a su reino, por lo que obraron prodigiosas visiones ante sus ojos para deslumbrarlo más aún. Así fue que Gylfi se encontró con una enorme plaza, de techo altísimo y adornada con escudos de oro, ante cuyas puertas se encontraba un malabarista que jugaba con cuchillos, que lo recibió y condujo ante los gobernantes de Asgard. Todas las preguntas de Gylfi fueron contestadas por por el rey Har (Sublime) y sus ministros, fue así que conoció los orígenes del mundo.

La cosmogonía es algo común a todas las mitologías, con sus diferentes matices y detalles, pero siempre infaltable y no será la nórdica la excepción.

Cosmogonía

En el principio de las eras, el Padre Universal y Eterno habitaba en el palacio de la luz, en tanto que Sutur el Negro lo hacía en las Tinieblas o Reino de los Muertos, cercado por doce ríos hirvientes y venenosos. Entre ambos palacios solo había la nada, un abismo interminable conocido como Ginnungagap. Allí, en el abismo fueron a caer los vapores emanados de los ríos venenosos, al condensarse y convertirse en escarcha. Pero el calor de la región del fuego derritió la escarcha y las gotas que cayeron al abismo dieron origen a Imer (o Ymer) el padre de la raza de los gigantes de hielo, quienes fueron primeros seres, malvados y odiosos y para nada comparables con los dioses que les sucederían. Como lo único que existía en ese entonces eran el hielo, la nieve y el agua, Imer no sabía de qué alimentarse, hasta que un rayo de luz derritió la nieve de la cual surgió Andumia (o Audhumla) la vaca maravillosa (no se rían), cuyas ubres estaban repletas de leche y alimentaron a Imer. Tan fuerte se puso Imer con la leche de Andumia que creó otros gigantes más poderosos y violentos. Mientras dormía, del sudor de su mano izquierda nacieron un hombre y una mujer, y de sus pies un ser de seis cabezas, de éste último procede la raza de los gigantes malvados, conocidos como ogros, trolls o yotes. Como la pobre vaca vivía dando leche y no tenía pastos para alimentarse, comenzó a lamer la sal de las rocas, dejando al descubierto la cabeza, el cuerpo y extremidades de un hombre llamado Bora (o Bure), padre de los dioses (ases).

El mayor de los dioses nórdicos, Odín, es hijo de Bestla (hija de un yote) y Bor (hijo de Bora). Cuentan que los gigantes malvados fueron aumentando en número y maldad, por lo que Odín y sus hermanos (Vilje y Ve) libraron una feroz batalla de la cual salieron victoriosos. En este enfrentamiento cayo muerto Imer y su sangre arrastró a todos los yotes, salvo dos, hacia el abismo. Al morir Imer, su cuerpo fue a dar al abismo y de su carne se formaron las tierras y de su sangre los mares del mundo; las montañas se formaron con sus huesos, los cabellos dieron origen a los bosques, etc.

En tanto que las estrellas del cielo fueron creadas por las chispas del reino del fuego. Unos gusanos deformes emergieron del cuerpo sin vida del coloso y se refugiaron en las rocas, estos fueron los primeros enanos, raza que siempre amó el cobijo de la tierra y gustaba de vivir en cavernas y túneles. Cuatro de ellos fueron elegidos por los ases para sostener la bóbeda celeste, y sus nombres son Este, Oeste, Norte y Sur. He aquí el origen del mundo según la mitología nórdica, más adelante les voy a contar más sobre Odín y su hijo Thor (el del martillo), las Valkirias y el Valhala.

Espero que ahora puedan decidir mejor la civilización a elegir en el Age of Mithology.

Fuentes: “Las mejores leyendas mitológicas” (recopilación de José Repolles), editorial Bruguera y diversos sitios de Internet. Más información en la Wikipedia o este enlace del gobierno de Noruega (el link los lleva a la versión en español), que está muy buena y completa.

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