Para empezar el año y por influencia de Eco en la parte final de “El nombre de la rosa”, donde se asiste, con desesperada impotencia, a la destrucción de la única copia de un libro de Aristóteles; escribo el presente post para hacer una marca en mi lista de temas pendientes, así que hoy tocan los libros inexistentes.
Y para empezar les propongo un pequeño desafío a quienes gusten de la cacería o investigación vía libro o web: a ver si encuentran otros títulos jamás publicados, mencionados en obras reales como si fuesen verdaderos. Vamos, no sean vagos, seguro que encuentran varios, la lista es enorme, pero yo voy a comentar sólo dos de los más conocidos.
En primer lugar “El Necronomicon” de Abdul Alhazred, un libro maldito y apócrifo nacido de la imaginación de Howard Philip Lovecraft, mencionado y citado hasta el cansancio en varios de sus cuentos y en los del resto de autores que compusieron (y componen) los Mitos de Cthulhu.
Tanta es la insistencia y la profusión de detalles que se destacan en las citas que incluso hay quienes que, aún hoy, consideran plausible la existencia del volumen. Incluso se encuentran registros del libro en algunas bibliotecas por todo el mundo (una de las copias estaría, según Lovecraft en la biblioteca de la UBA) ingresadas por fanáticos y/o bromistas para otros seguidores y/o crédulos.
El libro en cuestión ha sido fuente de inspiración para diversos artistas, tanto en literatura, como música, cine, etc., aunque no es exclusivo del tomo imaginario, sino de toda la obra de HPL, pudiendo mencionarse películas como “La novena puerta” protagonizada por Johny Depp, “El ejército de las tinieblas” y en la música “The call of Cthulhu” de Metallica.
Actualmente se puede encontrar un libro con el título de “El Necronomicon” que no es otra cosa que una antología de cuentos de terror.

Otro de los títulos inexistentes es “El jardín de los senderos que se bifurcan” de Ts’ui Pen, concebido por Borges y mencionado en su cuento homónimo que figura en “Ficciones”. Se trata de un relato paradójico mezcla de cuento policial y fantástico, donde las imágenes recurrentes (laberintos, bibliotecas, la eternidad, eruditas referencias a otras obras, el color amarillo) del autor se dan cita en una perfecta y desconcertante armonía.
El cuento en sí mismo puede considerarse como una hermosa alegoría a la teoría del multiverso (universos múltiples o paralelos), copio aquí un fragmento:
“El jardín de los senderos que se bifurcan es una imágen incompleta, pero no falsa, del universo tal como lo concebía Ts’ui Pên. A diferencia de Newton y de Schopenhauer, su antepasado no creía en un tiempo uniforme, absoluto. Creía en infinitas series de tiempos, en una red creciente y vertiginosa de tiempos divergentes, convergentes y paralelos. Esa trama de tiempos que se aproximan, se bifurcan, se cortan o que secularmente se ignoran, abarca todas la posibilidades. No existimos en la mayoría de esos tiempos; en algunos existe usted y no yo; en otros, yo, no usted; en otros, los dos. En éste, que un favorable azar me depara, usted ha llegado a mi casa; en otro, usted, al atravezar el jardín, me ha encontrado muerto; en otro, yo digo estas mismas palabras, pero soy un error, un fantasma.”.

En el post mencioné sólo dos de los varios libros citados en la literatura como reales sin serlos, y no es casual la elección que hice de sus autores, dado que tanto Lovecraft como Borges pertenecen a la categoría de aquellos que alguna vez alguien denominó “autores llave”, que abren la puerta a la lectura y el conocimiento de otros que les admiran y son influidos por estos.
Y tanto es así que incluso el mismísimo Borges, que definió a Lovecraft como “un parodista involuntario de Poe”, pero sin la mala intención que algunos intentan aplicar a la frase, fue influenciado por el autor de Providence. Esto resulta evidente al leer “There are more things”, un relato del autor argentino dedicado a la memoria de HPL.
Más puntos de encuentro entre Borges y Lovecraft aquí.

UPDATE: link sobre multiverso, teoría de la astrofísica relacionada con el cuento de Borges.

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